Dalam bahasa Arab, Islam (Arab: إسلام, har.'penyerahan [kepada Tuhan]'code: ar is deprecated )[22][23][24] adalah kata kerja verbal dari Bentuk IV yang berasal dari kata kerja سلمcode: ar is deprecated (salama), dari akar triliteralس-ل-مcode: ar is deprecated (S-L-M), yang membentuk kelas kata besar yang sebagian besar berkaitan dengan konsep penyerahan, keselamatan, dan kedamaian.[25] Dalam konteks religius, ini mengacu pada penyerahan total kepada kehendak Tuhan.[26] Seorang Muslim (مُسْلِمcode: ar is deprecated ), kata untuk pengikut Islam,[27] adalah partisipan aktif dari bentuk kata kerja yang sama, dan berarti "penyerah (kepada Tuhan)" atau "orang yang menyerah (kepada Tuhan)". Namun, sarjana Studi Al-Qur'an Mohsen Goudarzi telah berpendapat bahwa dalam Al-Qur'an kata dīn berarti "ibadah", islām berarti "monoteisme" dan muslim berarti "monoteis".[28] Dalam hadis Jibril, Islam disajikan sebagai bagian dari tritunggal yang juga mencakup imān (iman), dan ihsān (keunggulan).[29][30]
Islam itu sendiri secara historis disebut Mohammedanisme di Dunia berbahasa Inggris. Istilah ini telah tidak digunakan lagi dan kadang-kadang dikatakan menyinggung, karena menunjukkan bahwa manusia, bukan Tuhan, menjadi pusat agama Muslim.[31]
Konsep sentral Islam adalah tawḥīd (Arab: توحيدcode: ar is deprecated ), keesaan Tuhan. Ini biasanya dianggap sebagai monoteisme yang tepat, tetapi juga panenteistik dalam ajaran mistis Islam.[33][34] Tuhan dipandang sebagai tak tertandingi dan tanpa multiplisitas pribadi seperti dalam Trinitas Kristen, dan mengaitkan multiplisitas kepada Tuhan atau mengatribusikan atribut Tuhan kepada orang lain dipandang sebagai idolatry, disebut syirik. Dengan demikian, Muslim bukanlah ikonodul dan tidak mengatribusikan bentuk kepada Tuhan. Tuhan sebaliknya dijelaskan dan dirujuk oleh beberapa nama atau atribut, yang paling umum adalah Ar-Rahmān (الرحمانcode: ar is deprecated ) yang berarti "Yang Maha Pengasih", dan Ar-Rahīm (الرحيمcode: ar is deprecated ) yang berarti "Yang Maha Penyayang" yang dipanggil di awal sebagian besar bab Al-Qur'an.[35][36]
Islam mengajarkan bahwa penciptaan segala sesuatu di alam semesta dibawa menjadi oleh perintah Tuhan seperti yang diungkapkan oleh kata-kata, "Kun fakayun" (yang akan terjadi, maka terjadilah)[i][22] dan bahwa tujuan eksistensi adalah untuk menyembah Tuhan.[37] Dia dipandang sebagai tuhan pribadi[22] dan tidak ada perantara, seperti rohaniwan, untuk menghubungi Tuhan. Kesadaran dan kepedulian terhadap Tuhan disebut sebagai Taqwa. Allāh adalah istilah tanpa jamak atau gender yang diatribusikan padanya dan juga digunakan oleh Muslim dan Kristen dan Yahudi yang berbahasa Arab untuk merujuk pada Tuhan, sedangkan ʾilāh (إلهcode: ar is deprecated ) adalah istilah yang digunakan untuk dewa atau tuhan secara umum.[38]
Malaikat (tunggal: Arab: ملكcode: ar is deprecated , malak) adalah makhluk yang dijelaskan dalam Al-Qur'an[39] dan hadis.[40] Mereka dijelaskan sebagai diciptakan untuk menyembah Tuhan dan juga melayani tugas-tugas khusus lainnya seperti mengkomunikasikan wahyu dari Tuhan, merekam setiap tindakan seseorang, dan mengambil jiwa seseorang pada saat kematian. Mereka dijelaskan sebagai diciptakan secara beragam dari 'cahaya' (nūr)[41][42][43] atau 'api' (nār).[44][45][46][47] Malaikat Islam sering kali diwakili dalam bentuk antropomorfik yang digabungkan dengan gambar supranatural, seperti sayap, berukuran besar atau mengenakan artikel surgawi.[48][49][50][51] Karakteristik umum untuk malaikat termasuk kurangnya kebutuhan dan keinginan tubuh, seperti makan dan minum.[52] Malaikat memainkan peran penting dalam sastra tentang Mi'raj, di mana Muhammad bertemu beberapa malaikat selama perjalanannya melalui surga.[40] Malaikat lebih lanjut sering ditampilkan dalam Eskatologi Islam, teologi dan filsafat.[53]
Kitab suci
Manuskrip Al-Qur'an beristirahat di rehal, bantuan buku untuk teks suci, caabad ke-9
Teks suci utama Islam adalah Al-Qur'an. Muslim percaya bahwa ayat-ayat Al-Qur'an diwahyukan kepada Muhammad oleh Tuhan, melalui malaikat agung Jibrilbeberapa kesempatan antara 610M[54][55] dan 632, tahun Muhammad meninggal.[56] Saat Muhammad masih hidup, wahyu ini ditulis oleh para sahabatnya, meskipun metode transmisi utama adalah secara lisan melalui hafalan.[57] Al-Qur'an dibagi menjadi 114 bab (sūrah) yang mengandung total 6.236 ayat (āyāt). Bab-bab yang lebih awal secara kronologis, yang diwahyukan di Mekkah, terutama berkaitan dengan topik spiritual, sementara bab-bab Madinah kemudian membahas lebih banyak masalah sosial dan hukum yang relevan dengan komunitas Muslim.[22][58] Ahli hukum Muslim berkonsultasi dengan hadis ('laporan'), atau catatan tertulis kehidupan Muhammad, untuk melengkapi Al-Qur'an dan membantu interpretasinya. Ilmu komentauraianfsir kajian'an dikenal sebagai tafsir.[59][60] Selain signifikansi religiusnya, Al-Qur'an secara luas dianggap sebagai karya terbaik dalam sastra Arab,[61][62] dan telah memengaruhi seni dan bahasa Arab.[63]
Islam juga berpendapat bahwa Tuhan telah mengirim wahyu, yang disebut wahyu, kepada nabi yang berbeda berkali-kali sepanjang sejarah. Namun, Islam mengajarkan bahwa bagian dari kitab suci yang sebelumnya diwahyukan, seperti Taurat dan Injil, telah menjadi distorsi—baik dalam interpretasi, teks, atau keduanya,[64][65][54][66] sementara Al-Qur'an (terj. har.'Bacaan') dipandang sebagai firman Tuhan yang terakhir, kata demi kata dan tidak berubah.[58][67][68][69]
Nabi (Arab: أنبياء, anbiyāʾcode: ar is deprecated ) diyakini telah dipilih oleh Tuhan untuk menyampaikan pesan ilahi. Beberapa dari nabi ini juga menyampaikan kitab baru dan disebut "rasul" (رسول, rasūlcode: ar is deprecated ).[71] Muslim percaya nabi adalah manusia dan bukan ilahi. Semua nabi dikatakan telah menyampaikan pesan dasar yang sama dari Islam – penyerahan kepada kehendak Tuhan – kepada berbagai bangsa pada masa lalu, dan ini dikatakan menjelaskan banyak kesamaan di antara agama. Al-Qur'an menceritakan nama-nama banyak tokoh yang dianggap nabi dalam Islam, termasuk Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, Daud dan Isa, di antara lainnya.[22][72] Kisah-kisah yang terkait dengan nabi di luar catatan Al-Qur'an dikumpulkan dan dieksplorasi dalam Qisas al-Anbiya (Kisah-kisah Para Nabi).
Muslim percaya bahwa Tuhan mengirim Muhammad sebagai nabi terakhir ("Penutup para nabi") untuk menyampaikan pesan lengkap Islam.[73][74] Dalam Islam, contoh "normatif" kehidupan Muhammad disebut sunnah (secara harfiah "jalan yang dilalui"). Muslim didorong untuk meniru perilaku moral Muhammad dalam kehidupan sehari-hari mereka, dan sunnah dipandang sebagai penting untuk membimbing interpretasi Al-Qur'an.[75][76][77][78] Contoh ini dilestarikan dalam tradisi yang dikenal sebagai hadis, yang merupakan laporan kata-kata, tindakan, dan karakteristik pribadinya. Hadis Qudsi adalah sub-kategori hadis, dianggap sebagai firman Tuhan kata demi kata yang dikutip oleh Muhammad yang bukan bagian dari Al-Qur'an. Sebuah hadis melibatkan dua elemen: rantai narator, yang disebut sanad, dan kata-kata sebenarnya, yang disebut matn. Ada berbagai metodologi untuk mengklasifikasikan keaslian hadis, dengan skala penilaian yang umum digunakan adalah "otentik" atau "benar" (صحيح, ṣaḥīḥcode: ar is deprecated ); "baik" (حسن, ḥasancode: ar is deprecated ); atau "lemah" (ضعيف, ḍaʻīfcode: ar is deprecated ), di antaranya. Kutub al-Sittah adalah kumpulan enam buku, dianggap sebagai laporan paling otentik dalam Islam Sunni. Di antaranya adalah Sahih al-Bukhari, yang sering dianggap oleh Sunni sebagai salah satu sumber paling otentik setelah Al-Qur'an.[79] Sumber hadis terkenal lainnya dikenal sebagai Empat Buku, yang Syiah anggap sebagai referensi hadis paling otentik.[80][81]
Keyakinan pada "Hari Kebangkitan" atau Yawm al-Qiyāmah (Arab: يوم القيامةcode: ar is deprecated ) juga sangat penting bagi Muslim. Dipercaya bahwa waktu Qiyāmah telah ditentukan oleh Tuhan, tetapi tidak diketahui oleh manusia. Al-Qur'an dan hadis, serta komentar dari ulama, menggambarkan ujian dan kesulitan yang mendahului dan selama Qiyāmah. Al-Qur'an menekankan kebangkitan jasmani, perbedaan dari pemahaman Arab pra-Islam tentang kematian.[82][83][84]
Pada Yawm al-Qiyāmah, Muslim percaya semua umat manusia akan dihakimi oleh perbuatan baik dan buruk mereka dan ditugaskan ke Jannah (surga) atau Jahannam (neraka).[85] Al-Qur'an dalam Surat al-Zalzalah menggambarkan ini sebagai: "Maka siapa yang melakukan kebaikan seberat atom pun akan melihatnya. Dan siapa yang melakukan keburukan seberat atom pun akan melihatnya." Al-Qur'an mencantumkan beberapa dosa yang dapat mengutuk seseorang ke neraka. Namun, Al-Qur'an membuat jelas bahwa Tuhan akan mengampuni dosa-dosa mereka yang bertobat jika Dia menghendaki. Perbuatan baik, seperti amal, salat, dan belas kasihan terhadap hewan[86] akan dihargai dengan masuk ke surga. Muslim memandang surga sebagai tempat sukacita dan berkah, dengan referensi Al-Qur'an yang menggambarkan fiturnya. Tradisi mistis dalam Islam menempatkan kenikmatan surgawi ini dalam konteks kesadaran ekstatis terhadap Tuhan.[87][88][89]Yawm al-Qiyāmah juga diidentifikasi dalam Al-Qur'an sebagai Yawm ad-Dīn (يوم الدينcode: ar is deprecated "Hari Agama");[ii]as-Sāʿah (الساعةcode: ar is deprecated "Jam Terakhir");[iii] dan al-Qāriʿah (القارعةcode: ar is deprecated "Penggetar").[iv]
Konsep predestinasi ilahi dalam Islam (Arab: القضاء والقدرcode: ar is deprecated , al-qadāʾ wa l-qadar) berarti bahwa setiap masalah, baik atau buruk, diyakini telah ditetapkan oleh Tuhan. Al-qadar, yang berarti "kekuatan", berasal dari akar yang berarti "mengukur" atau "menghitung".[90][91][92][93] Muslim sering mengekspresikan keyakinan ini pada takdir ilahi dengan frasa "In-sha-Allah" (Arab: إن شاء اللهcode: ar is deprecated ) yang berarti "jika Tuhan menghendaki" ketika berbicara tentang peristiwa masa depan.[94]
Ada lima ibadah yang dianggap kewajiban–Syahadat (pernyataan iman), salat lima waktu sehari, Zakat (sedekah), puasa selama Ramadan, dan haji–secara kolektif dikenal sebagai "Rukun Islam" (Arkān al-Islām).[95] Selain itu, Muslim juga melakukan ibadah supererogatori opsional lainnya yang dianjurkan tetapi tidak dianggap sebagai kewajiban.[96]
Pernyataan iman
Koin perak Kaisar MughalAkbar, sekitar abad ke-16, yang diukir dengan Syahadat
Syahadat[97] adalah sumpah yang menyatakan kepercayaan pada Islam. Pernyataan yang diperluas adalah "ʾašhadu ʾal-lā ʾilāha ʾillā-llāhu wa ʾašhadu ʾanna muħammadan rasūlu-llāh" (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول اللهcode: ar is deprecated ), atau, "Aku bersaksi bahwa tidak ada dewa kecuali Tuhan dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Tuhan."[98] Islam kadang-kadang berpendapat memiliki kredo yang sangat sederhana dengan syahadat menjadi premis untuk sisa agama. Non-Muslim yang ingin masuk Islam diharuskan untuk membacakan syahadat di depan saksi.[99][100]
Salat dalam Islam, yang disebut as-salah atau aṣ-ṣalāt (Arab: الصلاةcode: ar is deprecated ), dipandang sebagai komunikasi pribadi dengan Tuhan dan terdiri dari mengulang unit yang disebut raka'ah (jamak: رَكَعَاتcode: ar is deprecated , rakʿāt). Jumlah rakaat wajib setiap hari adalah lima, dengan jumlah total rakaat yang berbeda untuk setiap salat. Salat dilakukan dengan menghadap kiblat, yaitu Kaaba di Mekkah. Salat biasanya dilakukan secara berjamaah di masjid, meskipun diperbolehkan dan bahkan dianjurkan untuk melakukannya sendiri di tempat lain. Dalam praktiknya, Muslim membersihkan diri sebelum salat dengan wudu, yang melibatkan pencucian tangan, wajah, mulut, hidung, lengan, kepala, dan kaki. Panggilan untuk salat disebut adzan, yang dipancarkan dari masjid oleh seorang muazin. Salat adalah ibadah yang paling penting setelah syahadat.[95]
Zakat (Arab: زكاةcode: ar is deprecated ) adalah praktik memberikan sedekah kepada kaum miskin dan membutuhkan. Ini adalah kewajiban bagi semua Muslim yang mampu secara finansial. Jumlah yang biasa dikeluarkan adalah 2,5% dari kekayaan seseorang (harta yang disimpan selama setahun lunar), yang digunakan untuk membantu kaum miskin, para pemeluk agama yang baru, orang-orang yang terlilit utang, dan lain-lain. Zakat dianggap sebagai bentuk pembersihan harta dan jiwa. Selain zakat, ada juga praktik sedekah sukarela yang disebut sadaqah.[101]
Puasa (Arab: صَوْمcode: ar is deprecated , sawm) adalah praktik menahan diri dari makan, minum, merokok, dan hubungan seksual dari fajar hingga matahari terbenam selama bulan Ramadan. Puasa adalah sarana untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, melatih disiplin diri, dan mengingatkan mereka yang kurang beruntung. Orang yang sakit, sedang dalam perjalanan, wanita hamil atau menyusui, dan anak-anak dikecualikan dari puasa, tetapi mereka diharuskan menggantinya di hari lain. Puasa diakhiri dengan perayaan Idul Fitri, yang merupakan salah satu hari raya terbesar dalam Islam.[102]
Haji (Arab: حَجّcode: ar is deprecated ) adalah ibadah haji ke Mekkah yang wajib dilakukan sekali seumur hidup bagi setiap Muslim yang mampu secara finansial dan fisik. Haji dilakukan pada bulan Dzulhijjah dalam kalender Islam. Ritual haji meliputi tawaf (mengelilingi Kaaba tujuh kali), sai (berlari-lari kecil antara bukit Shafa dan Marwah), dan berdiri di Arafah. Haji dianggap sebagai puncak kehidupan spiritual seorang Muslim dan merupakan simbol persatuan umat Islam. Haji diakhiri dengan perayaan Idul Adha.[103]
Islam berasal dari Jazirah Arab pada abad ke-7 M. Nabi Muhammad menerima wahyu pertamanya pada tahun 610 M di Gua Hira, dekat Mekkah. Setelah mengalami penolakan di Mekkah, Muhammad dan pengikutnya berhijrah ke Madinah pada tahun 622 M, sebuah peristiwa yang menandai awal kalender Islam. Di Madinah, Muhammad mendirikan negara Islam pertama dan menyatukan berbagai suku Arab. Pada saat kematiannya pada tahun 632 M, sebagian besar Jazirah Arab telah bersatu di bawah bendera Islam.
Setelah kematian Muhammad, Islam menyebar dengan cepat di luar Arabia di bawah kepemimpinan Khulafaur Rasyidin (Khalifah yang Benar) yang terdiri dari Abu Bakar, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Mereka memimpin penaklukan Muslim awal, yang membawa wilayah-wilayah seperti Suriah, Mesir, Persia, dan bagian dari Bizantium ke dalam kekuasaan Islam.
Pada tahun 661 M, Kekhalifahan Umayyah didirikan dengan ibu kota di Damaskus. Mereka memperluas wilayah Islam hingga ke Spanyol di barat dan lembah Indus di timur. Pada tahun 750 M, Kekhalifahan Abbasiyah menggantikan Umayyah dan memindahkan ibu kota ke Baghdad. Masa pemerintahan Abbasiyah dianggap sebagai Zaman Keemasan Islam, ditandai dengan kemajuan besar dalam sains, filsafat, seni, dan sastra. Pada masa ini, para sarjana Islam menerjemahkan karya-karya besar dari Yunani dan Persia ke dalam bahasa Arab, melestarikan dan mengembangkan warisan intelektual kuno.
Setelah kemunduran Abbasiyah, dunia Islam terpecah menjadi berbagai dinasti dan kekaisaran, seperti Kekhalifahan Fatimiyah di Mesir, Kekaisaran Utsmaniyah di Turki, dan Kekaisaran Mughal di India. Kekaisaran-kekaisaran ini memainkan peran penting dalam membentuk politik dan budaya Islam hingga era modern.
Ada dua cabang utama dalam Islam: Islam Sunni dan Islam Syiah. Perbedaan utama antara keduanya berasal dari perselisihan mengenai suksesi kepemimpinan setelah kematian Nabi Muhammad.
Islam Sunni: Sunni adalah cabang terbesar, mewakili sekitar 85–90% dari seluruh Muslim di dunia. Mereka percaya bahwa para khalifah pertama (Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali) adalah penerus yang sah Muhammad. Mazhab hukum Sunni utama adalah Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali.
Islam Syiah: Syiah adalah cabang terbesar kedua, mewakili sekitar 10–15% dari Muslim. Mereka percaya bahwa Ali bin Abi Thalib, sepupu dan menantu Muhammad, adalah penerus yang ditunjuk secara ilahi. Mazhab hukum Syiah utama adalah Ja'fari (dominan di Iran dan Irak), Zaidi (di Yaman), dan Ismailiyah.
Selain Sunni dan Syiah, ada juga gerakan-gerakan lain seperti Sufisme (tasawuf), yang berfokus pada aspek mistis dan spiritual Islam, dan Ahmadiyyah, yang dianggap sesat oleh sebagian besar Muslim karena keyakinan mereka mengenai nabi setelah Muhammad.
Hukum Islam, yang dikenal sebagai syariat, adalah seperangkat aturan moral dan hukum yang diturunkan dari Al-Qur'an dan Sunnah. Syariat mencakup semua aspek kehidupan, termasuk ibadah, etika, keluarga, perdagangan, dan pemerintahan.
Fiqh adalah jurisprudensi Islam, yaitu ilmu tentang penafsiran dan penerapan syariat. Para ahli fiqh, yang disebut fuqaha, mengembangkan berbagai mazhab hukum (madzhab) berdasarkan interpretasi mereka terhadap sumber-sumber hukum Islam. Dalam Islam Sunni, ada empat mazhab utama: Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali. Dalam Islam Syiah, mazhab utama adalah Ja'fari.
Masyarakat Islam (ummah) sangat beragam, mencakup berbagai suku bangsa, bahasa, dan budaya. Namun, Islam menyatukan mereka melalui keyakinan dan praktik agama yang sama.
Keluarga: Keluarga adalah unit dasar masyarakat Islam. Pernikahan dianggap sebagai kontrak suci dan tanggung jawab bersama.
Ekonomi: Prinsip ekonomi Islam melarang riba (bunga) dan mendorong keadilan sosial, etika, dan redistribusi kekayaan melalui zakat.
Seni dan arsitektur: Seni Islam sering kali menampilkan kaligrafi, pola geometris, dan desain floral (arabesque) karena larangan penggambaran makhluk hidup di tempat ibadah. Arsitektur Islam terkenal dengan masjid-masjidnya yang megah, seperti Masjidil Haram di Mekkah, Masjid Nabawi di Madinah, dan Masjid Cordoba di Spanyol.
Sains dan filsafat: Selama Zaman Keemasan Islam, para sarjana Muslim memberikan kontribusi besar dalam bidang matematika (aljabar), astronomi, kedokteran, dan filsafat.
↑Welch, Alford T.; Moussalli, Ahmad S.; Newby, Gordon D. (2009). "Muḥammad". Dalam Esposito, John L. (ed.). The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford University Press. Diarsipkan dari versi asli pada 11 Februari 2017.
↑Z. Mir-Hosseini, "Kebenaran Batin dan Sejarah Luar: Dua Dunia Ahl-e Haqq dari Kurdistan", Jurnal Internasional Studi Timur Tengah, Vol.26, 1994, p.267–268
Kepercayaan, Praktik, dan Budaya Islam. Marshall Cavendish Reference. 2010. hlm.130. ISBN978-0-7614-7926-0. Diakses tanggal 2019-11-30. Dalam komunitas Muslim, persentase Sunni umumnya dianggap antara 85 persen, dengan Syiah menyumbang 15,5 persen dan dengan wahabi mengendalikan 5 persen, meskipun beberapa sumber memperkirakan jumlah mereka 20 persen. Angka kompromi yang umum menempatkan Sunni di 90 persen dan Syiah di 10 persen.
"Panduan cepat: Sunni dan Syiah". BBC News. 2011-12-06. Diakses tanggal 2019-11-30. Sebagian besar dari lebih dari 1,5 miliar Muslim di dunia adalah Sunni – perkiraan menunjukkan angkanya antara 85% dan 90%.
Frederick Denny (2010). Islam Sunni: Panduan Penelitian Bibliografi Online Oxford. Oxford University Press. hlm.3. ISBN978-019980647-8. Islam Sunni adalah divisi dominan dari komunitas Muslim global, dan sepanjang sejarah telah menjadi mayoritas substansial (85 hingga 90 persen) dari komunitas tersebut.
"Sunni". Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. Diarsipkan dari asli tanggal 12 Oktober 2014. Diakses tanggal 2019-11-30. Islam Sunni adalah denominasi terbesar dari Islam, terdiri dari sekitar 85 persen dari lebih dari 1,5 miliar Muslim di dunia.
"Ketegangan antara Sunni, Syiah muncul di AS". USA Today. 2007-09-24. Diarsipkan dari asli tanggal 13 Juli 2012. Diakses tanggal 2019-11-30. Dari perkiraan 1,4 miliar Muslim di dunia, sekitar 85% adalah Sunni dan sekitar 15% adalah Syiah.
Riaz Hassan (2008). Di Dalam Pikiran Muslim. Melbourne University Press. hlm.20. ISBN9780522854817. Sekitar 20 persen dari Muslim dunia milik sekte Syi'ah; sekitar 80 persen adalah Muslim Sunni.
David Robertson (2002). Kamus Politik Modern (Edisi Ketiga). Europa Publications. hlm.252. ISBN1-85743-093-X. Perlu dicatat bahwa sementara mayoritas besar, mungkin 80%, dari Muslim dunia adalah Sunni...
"Syiʿi". Ensiklopedia Britannica Online. 2019-10-04. Diakses tanggal 2019-09-30. Pada awal abad ke-21 sekitar 10–13 persen dari 1,6 miliar Muslim di dunia adalah Syiʿi.
"Syiah". Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs. Diarsipkan dari asli tanggal 15 Desember 2012. Diakses tanggal 5 Desember 2011. Islam Syiah adalah cabang kedua terbesar dari tradisi ini, dengan hingga 200 juta pengikut yang terdiri dari sekitar 15% dari semua Muslim di seluruh dunia...
Jalil Roshandel (2011). Iran, Israel dan Amerika Serikat. Praeger Security International. hlm.15. ISBN9780313386985. Mayoritas populasi Islam dunia, yang Sunni, menyumbang lebih dari 75 persen dari populasi Islam; 10 hingga 20 persen lainnya adalah Syiah.
↑Haywood, John (2002). Atlas Sejarah Dunia Abad Pertengahan (M 600 - 1492) (dalam bahasa Inggris) (Edisi 1st). Spanyol: Barnes & Noble, Inc. hlm.3.13. ISBN0-7607-1975-6.
↑Gibb, Sir Hamilton (1969). Mohammedanisme: survei sejarah. Oxford University Press. hlm.1. ISBN9780195002454. Modern Muslim tidak suka dengan istilah Mohammedan dan Mohammedanisme, yang menurut mereka membawa implikasi penyembahan Muhammad, seperti Kristen dan Kekristenan menyiratkan penyembahan Kristus.
12Ringgren, Helmer. "Qurʾān". Ensiklopedia Britannica. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 5 Mei 2015. Diakses tanggal 17 September 2021. "Kata Qur'an diciptakan dan pertama kali digunakan dalam Al-Qur'an itu sendiri. Ada dua teori berbeda tentang istilah ini dan pembentukannya."
↑Arberry, Arthur (1956). Al-Qur'an Diinterpretasikan. London: Allen & Unwin. hlm.191. ISBN0684825074. Dapat ditegaskan bahwa dalam sastra Arab, yang luas dan subur baik dalam puisi maupun prosa yang tinggi, tidak ada yang dapat membandingkannya.
↑Kadi, Wadad, and Mustansir Mir. "Sastra dan Al-Qur'an." Dalam Ensiklopedia Al-Qur'an 3. hlm. 213, 216.
↑Peters, F. E. 2009. "Allāh." Dalam Templat:Doi-inline, diedit oleh J. L. Esposito. Oxford: Oxford University Press. ISBN978-0-19-530513-5. (Lihat juga: referensi cepatDiarsipkan 26 September 2020 di Wayback Machine..) "[T]pemahaman Muslim tentang Allāh berdasarkan...pada saksi publik Qurʿān. Allāh Unik, Pencipta, Penguasa, dan Hakim umat manusia. Allāh yang mengarahkan alam semesta melalui tindakan langsungnya pada alam dan yang telah membimbing sejarah manusia melalui nabi-nabi-Nya, Ibrahim, dengan siapa Dia membuat perjanjian-Nya, Musa/Musa, Isa/Isa, dan Muḥammad, melalui semua siapa Dia mendirikan komunitas pilihan-Nya, 'Orang-orang Kitab.'"
↑Awliya'i, Mustafa. "Empat BukuDiarsipkan 12 September 2017 di Wayback Machine.." Dalam Garis Besar Pengembangan Ilmu Hadis 1, diterjemahkan oleh A. Q. Qara'i. – via Al-Islam.org. Diakses 24 Mei 2020.
↑Cohen-Mor (2001), hlm.4: "Ide predestinasi diperkuat oleh seringnya penyebutan peristiwa 'ditulis' atau 'ada dalam buku' sebelum mereka terjadi": Katakanlah: "Tidak akan terjadi apa-apa pada kita kecuali apa yang telah ditetapkan Allah untuk kita..."
↑Karamustafa, Ahmet T. "Takdir". Dalam McAuliffe (n.d.). Harvc error: no target: CITEREFMcAuliffen.d. (help): Kata kerja qadara secara harfiah berarti "mengukur, menentukan". Di sini digunakan untuk berarti bahwa "Tuhan mengukur dan mengatur penciptaan-Nya".
↑Mohammad, N. 1985. "Doktrin jihad: Sebuah pengantar." Jurnal Hukum dan Agama 3(2):381–97.
↑Kasim, Husain. "Islam". Dalam Salamone (2004), pp.195–197. Harvc error: no target: CITEREFSalamone2004 (help)
↑Galonnier, Juliette. "Pindah ke atau Pindah Menuju? Merekonseptualisasikan Konversi ke Islam sebagai Proses Liminal1". Pindah ke dan Keluar dari Islam, diedit oleh Karin van Nieuwkerk, New York, AS: University of Texas Press, 2021, hlm. 44–66. https://doi.org/10.7560/317471-003Diarsipkan 28 Desember 2023 di Wayback Machine.
↑"Zakat". Ensiklopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-05-10.
↑"Sawm". Ensiklopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-05-10.
↑"Hajj". Ensiklopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-05-10.
