Perhatian: untuk penilai, halaman pembicaraan artikel ini telah diisi sehingga penilaian akan berkonflik dengan isi sebelumnya. Harap salin kode dibawah ini sebelum menilai.
Istilah "Dardic" dan "Dardistan" diciptakan oleh G. W. Leitner pada akhir abad ke-19, berdasarkan pada istilah Yunani dan Latin Daradae untuk orang-orang di wilayah tersebut (Daradas dalam bahasa Sanskerta). Istilah-istilah ini tidak digunakan saat ini di wilayah tersebut.[6]
George Abraham Grierson (1919), dengan sedikit data, mengemukakan sebuah keluarga dari "rumpun bahasa Dardik", yang dicirikannya sebagai cabang independen dari rumpun bahasa Indo-Iran, terpisah dari cabang Iran dan Indo-Arya. Keluarga bahasa Dardik-nya memiliki tiga subfamili, rumpun bahasa "Kafiri" (sekarang disebut Nuristan), "Central" dan "Dard". Pandangan Grierson sekarang dianggap usang dan salah dalam rinciannya. Namun, ini terus sering dikutip dalam karya referensi.[7]
Georg Morgenstierne (1961), setelah sebuah "kajian seumur hidup," sampai pada pandangan bahwa hanya rumpun bahasa "Kafiri" (Nuristani) yang membentuk cabang independen dari rumpun bahasa Indo-Iran yang terpisah dari rumpun bahasa Indo-Arya dan Iran. Dia menemukan rumpun bahasa Dard adalah Indo-Arya.[8]
Rumpun bahasa Dardik sama sekali tidak mengandung fitur yang tidak dapat diturunkan dari [Bahasa Indo-Aryan] kuno. Mereka hanya mempertahankan sejumlah arkasisme yang mencolok, yang telah menghilang dalam sebagian besar dialek Prakerta ... Tidak ada satu pun fitur umum yang membedakan Dardik, secara keseluruhan, dari sisa rumpun bahasa [Indo-Arya] lainnya ... Dardik hanyalah sebuah istilah yang mudah untuk menunjukkan sebuah bundel dari bahasa-bukit [Indo-Arya] yang menyimpang, pada isolasi relatif mereka, beraksen dalam banyak kasus oleh invasi suku-suku Pathan, telah dinaungi dalam berbagai tingkat untuk perluasan pengaruh inovasi Midland ( Madhyadesha ') [Indo-Arya], dibiarkan bebas untuk berkembang sendiri.[9]
Ini skema yang secara umum diterima oleh kesarjanaan terbaru.[10]"Rumpun bahasa Midland", seperti Punjab dan Hindustan, dituturkan di dataran sedangkan rumpun bahasa Dardik dituturkan di pegunungan. Perbedaan mendasarnya ialah antara bahasa dataran dan bahasa gunung.[11]
Pengelompokan ini diakui sampai batas tertentu secara geografis daripada linguistik.[3] Buddruss menolak sepenuhnya pengelompokan Dardik, dan menempatkan bahasa-bahasa itu di dalam Indo-AryaTengah.[12]
Kasus Kashmir aneh. Fitur-fitur Dardik-nya dekat dengan Shina, sering dikatakan milik subfamili bahasa Dardik timur. "Bahasa Kashmir yang digunakan oleh Pandit Hindu Kashmir telah sangat dipengaruhi oleh budaya dan sastra India dan sebagian besar kosa katanya sekarang berasal dari India dan allied dengan bahasa Indo-Arya Sanskritic di India utara".[11]
Meskipun benar bahwa banyak bahasa Dardik telah dipengaruhi oleh tetangga non-Dardik, Dardik pada gilirannya juga dapat meninggalkan jejak yang terlihat pada bahasa-bahasa Indo-Arya non-Dardik, seperti Punjab[14] dan diduga bahkan jauh melampaui itu.[15][16] Juga telah ditegaskan bahwa beberapa bahasa Pahar Tengah di Uttarakhand menunjukkan pengaruh Dardik.[14][17] Meskipun belum ditetapkan secara meyakinkan, beberapa ahli bahasa telah berhipotesis bahwa Dardik mungkin, di zaman kuno, telah menikmati zona linguistik yang jauh lebih besar, membentang dari mulut Indus (di Sindh) membusur ke utara, dan kemudian ke timur melalui Himachal Pradesh modern ke Kumaon.[18][19][20]
Pembagian
Rumpun bahasa Dardik telah diorganisasikan ke dalam subfamili berikut:[21]
Pada klasifikasi lain, Pashai dapat dimasukkan ke dalam Kunar, dan Kashmir ke dalam Shina. Khetran mungkin merupakan bahasa Dardik yang tersisa di wilayah Siraiki.
Istilah Kohistan secara populer digunakan untuk merujuk ke beberapa bahasa berbeda di daerah pegunungan Pakistan Utara, termasuk Maiya, Kalam, dan Torwal. Ini dapat diterjemahkan sebagai 'bahasa pegunungan'.
Rekaman tentang Torwal, suatu suku non-Pashtun yang bersama Gabaris, menduduki Swat bagian bawah dan atas sebelum invasi Swat oleh Yusufzai Pashtun pada abad keenam belas Masehi..
“
Orang-orang Pathan memanggil mereka, dan semua orang Muhammadans lainnya keturunan India di lembah Hindu Kush, Kohistanis.[22]
”
Karakteristik
Bahasa-bahasa dari kelompok Dardik memiliki beberapa karakteristik umum tertentu, termasuk hilangnya suara embusan dan urutan kata yang unik untuk rumpun bahasa Indo-Iran.
Kehilangan voiced aspiration
Hampir semua bahasa Dardik telah mengalami kehilangan sebagian atau sepenuhnya dari voiced aspirated consonants.[21][23] Khowar menggunakan kata buum untuk 'bumi' (Sanskerta: bhumi),1 Pashai menggunakan kata duum for 'asap' (Hindi: dhuan, Sanskerta: dhum) dan Kashmir menggunakan kata dod untuk 'susu' (Sanskerta: dugdha, Hindi: dūdh).[21][23]Nada suara telah berkembang dalam beberapa (tetapi tidak semua) bahasa Dardik, seperti Khowar dan Pashai, sebagai gantinya.[23]Bahasa Punjab dan Pahar Barat sama-sama kehilangan aspirasi tetapi hampir semuanya telah mengembangkan nada suara untuk memberikan kompensasi sebagian (contohnyaː Punjab kar untuk 'rumah', badingkan dengan Hindi ghar).[21]
Metatesis Dardic dan perubahan lainnya
Rumpun bahasa Dardik kuno dan modern menunjukkan kecenderungan yang ditandai ke arah metatesis yaitu ketika "pre- atau postconsonantal 'r' digeser ke depan, ke suku kata sebelumnya".[14][24] Ini terlihat dalam maklumat batu Ashokan (didirikan 269 SM hingga 231 SM) di wilayah Gandhara, tempat dialek Dardik dulu dan masih tersebar luas. Contohnya termasuk kecenderungan untuk mengeja kata-kata Sanskerta Klasik priyadarshi (salah satu gelar Kaisar Ashoka) as insteadpriyadrashi dan dharma sebagai dhrama.[24] Kalasha Modern menggunakan kata driga 'panjang' (Sanskerta: dirgha).[24] Palula menggunakan drubalu 'weak' (Sanskerta: durbala) dan brhuj 'pohon birch' (Sanskerta: bhurja).[24] Kashmir menggunakan drolid2 'memiskinkan' (Sanskerta: daridra) dan krama 'kerja' atau 'tindakan' (Sanskerta: karma).[24] Bahasa Pahar Barat (seperti Dogri), Sindhi dan Lahnda (Punjab Barat) juga berbagi kecenderungan Dardik ini untuk metatesis, meskipun mereka dianggap non-Dardic, sebagai contohː kata Punjab drakhat 'pohon' (dari Persian darakht).[10][25]
Rumpun bahasa Dardik juga menunjukkan perubahan konsonan lainnya. Kashmir, sebagai contoh, has a marked tendency to shift k to ch and j to z (contohnyaː zan 'orang' ikognat dengan Sanskrit jan 'orang atau makhluk hidup' dan Persiajān 'kehidupan').[10] Punjab dan Pahar Barat juga berbagi kecenderungan ini, walaupun merekan non-Dardik (contohnyaː bandingkan Hindi dekho 'lihat' dengan Punjab vekho dan Kashmir vuchiv).[10] [clarification needed]
Posisi verba pada Dardik
Tidak seperti kebanyakan rumpun bahasa Indo-Arya lainnya (atau Iran), beberapa bahasa Dardik present "verba kedua" sebagai bentuk tata bahasa normal. Ini mirip dengan banyak bahasa Jermanik, seperti Jerman dan Belanda, serta Uto-Aztecan O'odham dan Ingush Kaukasia Timur Laut. Namun, sebagian besar bahasa Dardik mengikuti pola SOV Indo-Iran biasa, mirip dengan Jepang.[26]
1.^The Khowar word for 'earth' is more accurately represented, with tonality, as buúm rather than buum, where ú indicates a rising tone.
2.^The word drolid actually includes a Kashmiri half-vowel, which is difficult to render in the Urdu, Devnagri and Roman scripts alike. Sometimes, an umlaut is used when it occurs in conjunction with a vowel, so the word might be more accurately rendered as drölid.
3.^Southern Indo-European represents a late Proto-Indo-European dialect ancestral to Proto-Indo-Iranian, and was possibly spoken by the Poltavka culture sometime in the mid-3rd millennium BCE.
4.^Sandhi rules in Sanskrit allow the combination of multiple neighboring words together into a single word: for instance, word-final 'ah' plus word-initial 'a' merge into 'o'. In actual Sanskrit literature, with the effects of sandhi, this sentence would be expected to appear as Eṣá ékóśvósti. Also, word-final 'a' is Sanskrit is a schwa, [ə] (similar to the ending 'e' in the German name, Nietzsche), so e.g. the second word is pronounced [éːkə]. Pitch accent is indicated with an acute accent in the case of the older Vedic language, which was inherited from Proto-Indo-European.
5.^Hindi-Urdu, and other non-Dardic Indo-Aryan languages, also sometimes utilize a "verb second" order (similar to Kashmiri and English) for dramatic effect.[27]Yeh ek ghoṛā hai is the normal conversational form in Hindi-Urdu. Yeh hai ek ghoṛā is also grammatically correct but indicates a dramatic revelation or other surprise. This dramatic form is often used in news headlines in Hindi-Urdu, Punjabi and other Indo-Aryan languages.
Sumber
Morgenstierne, G. Irano-Dardica. Wiesbaden 1973;
Morgenstierne, G. Die Stellung der Kafirsprachen. In Irano-Dardica, 327-343. Wiesbaden, Reichert 1975
Decker, Kendall D. Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan, Volume 5. Languages of Chitral.
The Comparative study of Urdu and Khowar. Badshah Munir Bukhari National Language Authority Pakistan 2003.
National Institute of Pakistani Studies, Quaid-i-Azam University & Summer Institute of Linguistics
12Peter K. Austin (2008), One thousand languages: living, endangered, and lost, University of California Press, ISBN0-520-25560-7, Kashmiri is one of the twenty-two official languages of India, and belongs to the Dardic group, a non-genetic term that covers about two dozen Indo-Aryan languages spoken in geographically isolated, mountainous northwestern parts of South Asia ...
12Bashir, Elena (2007). Jain, Danesh; Cardona, George (ed.). The Indo-Aryan languages. hlm.905. ISBN978-0415772945. 'Dardic' is a geographic cover term for those Northwest Indo-Aryan languages which [..] developed new characteristics different from the IA languages of the Indo-Gangetic plain. Although the Dardic and Nuristani (previously 'Kafiri') languages were formerly grouped together, Morgenstierne (1965) has established that the Dardic languages are Indo-Aryan, and that the Nuristani languages constitute a separate subgroup of Indo-Iranian.
↑Hadumod Bussmann; Gregory Trauth; Kerstin Kazzazi (1998), Routledge dictionary of language and linguistics, Taylor & Francis, ISBN0-415-20319-8, ... Dardic Group of about fifteen Indo-Iranian languages in northwestern India; the most significant language is Kashmiri (approx. 3 million speakers) ...
↑Buddruss, Georg (1985). "Linguistic Research in Gilgit and Hunza". Journal of Central Asia. 8 (1): 27–32.
↑Parpola, Asko (1999), "The formation of the Aryan branch of Indo-European", in Blench, Roger & Spriggs, Matthew, Archaeology and Language, vol. III: Artefacts, languages and texts, London and New York: Routledge.
123Masica 1993: ... [Chaterji] agreed with Grierson in seeing Rajasthani influence on Pahari and 'Dardic' influence on (or under) the whole Northwestern group + Pahari. Masica 1993: Throughout the northwest, beginning with Sindhi and including 'Lahnda', Dardic, Romany and West Pahari, there has been a tendency to [the] transfer of 'r' from medial clusters to a position after the initial consonant.
↑Gulam Allana (2002), The origin and growth of Sindhi language, Institute of Sindhology, ... must have covered nearly the whole of the Punjabi ... still show traces of the earlier Dardic languages that they superseded. Still further south, we find traces of Dardic in Sindhi ...
↑Irach Jehangir Sorabji Taraporewala (1932), Elements of the science of language, University of Calcutta, diakses tanggal 2010-05-12, At one period, the Dardic languages spread over a very much wider extent, but before the oncoming 'outer Aryans' as well as owing to the subsequent expansion of the 'Inner Aryans', the Dards fell back to the inaccessible ...
↑Sharad Singh Negi (1993), Kumaun: the land and the people, Indus Publishing, ISBN81-85182-89-2, diakses tanggal 2010-05-12, It may be possible that the Dardic speaking Aryans were still in the process of settling in other parts of the western Himalaya in the Mauryan times ...
↑Sudhakar Chattopadhyaya (1973), Racial affinities of early North Indian tribes, Munshiram Manoharlal, diakses tanggal 2010-05-12, ... the Dradic branch remained in northwest India – the Daradas, Kasmiras, and some of the Khasas (some having been left behind in the Himalayas of Nepal and Kumaon) ...
1234S. Munshi, Keith Brown (editor), Sarah Ogilvie (editor) (2008), Concise encyclopedia of languages of the world, Elsevier, ISBN0-08-087774-5, diakses tanggal 2010-05-11, Based on historical sub-grouping approximations and geographical distribution, Bashir (2003) provides six sub-groups of the Dardic languages ...Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
↑Denzil Ibbetson, Edward MacLagan, H.A. Rose "A Glossary of The Tribes & Casts of The Punjab & North-West Frontier Province", 1911 AD, Page 472, Vol II1,
123George Cardona; Dhanesh Jain (2007), The Indo-Aryan Languages, Routledge, ISBN0-415-77294-X, diakses tanggal 2010-05-11, In others, traces remain as tonal differences (Khowar buúm 'earth', Pashai dum 'smoke') ...
12345Timothy Lenz; Andrew Glass; Dharmamitra Bhikshu (2003), A new version of the Gandhari Dharmapada and a collection of previous-birth stories, University of Washington Press, ISBN0-295-98308-6, diakses tanggal 2010-05-11, ... 'Dardic metathesis,' wherein pre- or postconsonantal 'r' is shifted forward to a preceding syllable ... earliest examples come from the Aśokan inscriptions ... priyadarśi ... as priyadraśi ... dharma as dhrama ...common in modern Dardic languages ...
↑Hindi: language, discourse, and writing, Volume 2, Mahatma Gandhi International Hindi University, 2001, diakses tanggal 2010-05-28, ... the verbs, positioned in the middle of the sentences (rather than at the end) intensify the dramatic quality ...
Bibliografi
Koul, Omkar N. (2008), "Dardic Languages", dalam Vennelakanti Prakāśam (ed.), Encyclopaedia of the Linguistic Sciences: Issues and Theories, Allied Publishers, hlm.142–147, ISBN978-81-8424-279-9
