Fujisan Hongū Sengen Taisha (富士山本宮浅間大社code: ja is deprecated ) adalah sebuah kuil Shinto di Fujinomiya, Prefektur Shizuoka, Jepang. Kuil ini merupakan ichinomiya dari bekas Provinsi Suruga, dan merupakan kuil kepala dari sekitar 1300 kuil Asama atau Sengen di negara tersebut. Kuil ini memiliki posisi yang penting dalam budaya Jepang, yang mana seluruh puncak Gunung Fuji dianggap sebagai bagian dari kuil ini.[1]
Festival utama kuil ini diadakan setiap tahun pada tanggal 5 Mei dan menampilkan pertunjukan yabusame (panahan sambil berkuda).[2]
Pada tahun 2013, kuil ini ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia sebagai bagian dari Situs Budaya Fujisan.[3]
Konohanasakuya-hime (木花咲耶姫code: ja is deprecated ), putri Ōyamatsu-no-mikoto (大山祇命code: ja is deprecated ) (dewa gunung). Gunung Fuji disucikan dan para dewatanya dijuluki Asama no Okami (浅間大code: ja is deprecated ), yang juga dikenal sebagai Asama Daimyōjin (浅間大明神code: ja is deprecated ), Asama Gongen (浅間権現code: ja is deprecated ), atau 浅間大菩 (Sengen Daibōsatsucode: ja is deprecated ); kesemuanya terkait dengan Konohanasakuya-hime.
Kami lainnya
Ninigi-no-Mikoto (瓊々杵尊code: ja is deprecated ), suami dari Konohanasakuya-hime
Ōyamatsumi-no-mikoto (大山祇神code: ja is deprecated ), ayah dari Konohanasakuya-hime
Sejarah
Pendirian Fujisan Hongū Sengen Taisha mendahului periode sejarah. Menurut tradisi kuil, kuil ini didirikan pada masa pemerintahan Kaisar Suinin, dengan kuil pertama kali dibangun di lokasi saat ini pada masa pemerintahan Kaisar Keikō. Pada masa itu, aktivitas vulkanik Gunung Fuji sangat intens, dan kuil dibangun untuk menenangkan kami (roh) gunung tersebut. Kuil ini disebutkan dalam catatan pahlawan legendaris Yamato Takeru, yang berdoa kepada kami Gunung Fuji untuk membantunya melarikan diri dari bahaya saat berada di Suruga. Pada masa pemerintahan Kaisar Heizei, Sakanoue no Tamuramaro diperintahkan untuk membangun ulang kuil di lokasinya saat ini.[4]
Namun, catatan sejarah hanya dapat ditelusuri hingga awal abad kesembilan. Shoku Nihongi mencatat bahwa Gunung Fuji meletus pada tahun 781, dan Nihon Montoku Tennō Jitsuroku menunjukkan bahwa Asama Jinja telah menjadi kuil peringkat tiga pada tahun 853. Karena dewa di kuil tersebut adalah dewa api, masuk akal jika kuil didirikan untuk berdoa agar letusan berakhir antara tahun 781 dan sekitar tahun 806. Catatan Engishiki dari zaman Heian mencantumkan kuil tersebut sebagai myōjin taisha (名神大社code: ja is deprecated ) dan ichinomiya Provinsi Suruga; namun, Kuil Shizuoka Sengen di kota Shizuoka terletak jauh lebih dekat ke ibu kota provinsi. Karena alasan ini, kuil di Fujinomiya disebut sebagai "Hongū" dan kuil yang di Shizuoka disebut sebagai "Shingū". Seluruh kawasan Gunung Fuji dinyatakan terlarang karena alasan religius, kecuali bagi para biksu Shugendō yang terkenal karena asketisisme mereka. Ziarah ke Gunung Fuji baru menjadi hal yang umum sejak abad kesembilan dan seterusnya, meski perempuan belum diizinkan untuk mendaki.[4]
Pada zaman Kamakura, ShōgunMinamoto no Yoritomo kerap mengunjungi kuil selama ekspedisi berburu/permainan perang di kaki Gunung Fuji, memulai tradisi yabusame dalam festival kuil beserta kaitannya dengan kalangan samurai. Di zaman Muromachi, klan Ashikaga, Odawara Hōjō, Imagawa, Takeda, dan Tokugawa menjadi pelindung kuil. Tokugawa Ieyasu memberikan sumbangan besar setelah kemenangannya di Pertempuran Sekigahara, dan rezim Keshogunan Tokugawa setelahnya merawat kuil ini agar tetap dalam kondisi baik. Pada zaman Edo, Hongū Taisha menjadi pusat pemujaan Gunung Fuji, dan menarik peziarah dari seluruh negeri. Kuil ini menjadi tempat para peziarah menyucikan diri sebelum memulai perjalanan mendaki.[4]
Sejak tahun 1871, di bawah sistem modern Shinto Negara yang menetapkan peringkat kuil Shinto, Fuji Hongū Sengen Taisha secara resmi ditetapkan sebagai kuil Kekaisaran, peringkat ke-2 (官幣中社code: ja is deprecated , Kanpei-chusha). Lalu dipromosikan menjadi 官幣大社 (Kanpei-taishacode: ja is deprecated ) pada tahun 1896, yang berarti kuil ini berada di peringkat pertama dari kuil-kuil yang didanai pemerintah.[5]
Kini, sekitar 400.000 peziarah mendaki Gunung Fuji setiap tahun, dan banyak dari mereka singgah di kuil ini untuk memohon keselamatan sebelum mulai mendaki. Kuil ini merayakan ulang tahun ke-1200 pendiriannya pada tahun 2006. Pada tahun 2013, kuil ini diikutsertakan dalam penetapan Gunung Fuji sebagai Situs Warisan Dunia oleh UNESCO.[6]
Fujisan Hongū Sengen Taisha Oku-no-miya di puncak Gunung Fuji (富士山頂上奥宮code: ja is deprecated )
Properti Kebudayaan
Mandara Gunung Fuji dari Fujisan Hongu Sengen-taisha
Properti Kebudayaan Penting Nasional
Honden (本殿code: ja is deprecated ) era Edo (1604); Honden kuil ini bergaya sengen-zukuri yang khas dengan gerbang menara dua lantai. Dibangun pada tahun 1604 dari sumbangan Tokugawa Ieyasu, tetapi telah diperbaiki beberapa kali, terutama setelah gempa bumi Ansei Tōkai tahun 1854.[8]
Lukisan Mandala Fuji (絹本著色富士曼荼羅図code: ja is deprecated ) periode Muromachi; Gulungan berukuran 180,2 x 117,8 cm dan menggambarkan pemandangan Gunung Fuji dalam warna emas, dengan tiga puncak, yang masing-masing berisi gambar dewa. Barisan panjang peziarah berjubah putih berkelok-kelok menaiki lereng gunung, dan matahari serta bulan digambarkan di kedua sisi puncak. Gulungan ini ditetapkan sebagai Properti Kebudayaan Penting Negara pada tahun 1977.[9]
Pedang Tachi (太刀 銘南无薬師瑠璃光如来code: ja is deprecated ) dari periode Kamakura; Pedang ini diklaim merupakan sumbangan dari Takeda Shingen. Gagang pedang bertuliskan nama "Kanemitsu", yang merupakan seorang perangkai kata terkenal dari Bizen yang aktif dari tahun 1306-1334. Pedang ini ditetapkan sebagai Properti Kebudayaan Penting pada tahun 1912.[10]
Belati Wakizashi (脇指 銘奉富士本宮源式部丞信国code: ja is deprecated ) zaman Muromachi; belati ini bertarikh 1427 pada gagangnya dan nama "Nobukuni". Benda ini merupakan sumbangan untuk kuil dari Anayama Nobutomo, menantu Takeda Nobutora pada tahun 1547. Benda ini telah terdaftar sebagai Properti Kebudayaan Penting sejak tahun 1912.[8]
Monumen Alam
Mata Air Wakutama (湧玉池code: ja is deprecated )
Wakutama-ike (湧玉池code: ja is deprecated ) merupakan kolam besar di halaman kuil yang berisi mata air yang menjadi hulu Sungai Kanda, anak Sungai Fuji. Tempat ini telah dilindungi sebagai Monumen Alam Nasional sejak tahun 1944.[11]
Properti Kebudayaan Benda yang Ditetapkan Prefektur Shizuoka
Shaden (社殿code: ja is deprecated ) zaman Edo (1611); Aula utama bertingkat, dengan aula utama bergaya Sangensha Nagare-zukuri. Karena gaya bangunan kuilnya yang unik dan khas, ia dikenal sebagai "Asama-zukuri." Ini merupakan satu-satunya struktur yang tersisa dengan gaya ini. Sebuah aula doa dengan atap pelana terletak di depan aula utama, dan bangunan di antara aula utama dan aula doa berfungsi sebagai aula persembahan. Aula doa dibangun bersamaan dengan aula utama, tetapi berandanya diduga ditambah belakangan. Gerbang menara adalah struktur runcing dengan atap kulit kayu cemara.[12]
Fujisan Hongu Sengen Taisha Heiden Haiden, Rōmon dan Pagar Kisi (富士山本宮浅間大社 弊殿、拝殿、樓門、透塀二棟code: ja is deprecated ) dari zaman Edo (1604); Rōmon selesai dibangun pada tahun 1614.[13]
Vas seladon besar dengan desain kelopak teratai (青磁浮牡丹文香炉code: ja is deprecated ) era Dinasti Song Selatan; Tinggi 25,5cm, diameter mulut 34,0cm, diameter alas 18,7cm, diameter perut 34.0cm. Benda ini berupa guci besar dengan bahu lebar, dan seluruh permukaannya dihiasi relief bunga teratai mulai dari area sekitar mulut hingga alas. Warnanya putih keabu-abuan dan tebal di bagian dalam dan luar dengan glasir hijau zamrud yang merupakan ciri khas seladon, tetapi bibir dan alasnya tidak dilapisi glasir dan memiliki warna permukaan cokelat muda.[14]
Pembakar dupa seladon dengan desain bunga peoni (青磁蓮弁文大壺code: ja is deprecated ) Song Selatan; Tinggi 14,5 cm, diameter bukaan 34,0 cm, diameter badan 16,6 cm, diameter alas 7,6 cm, era Dinasti Song Selatan. Pembakar dupa besar berkaki tiga ini, yang dikenal sebagai hakama-koshi, dihiasi bunga peoni yang elegan di sekitar badan dan memiliki glasir biru muda yang pekat.[15]
Mangkuk teh seladon besar buatan tangan (人形手青磁大茶碗code: ja is deprecated ) era Dinasti Ming; Tinggi 9,5 cm, diameter 17,8 cm, diameter alas 6,0 cm. Mangkuk besar ini memiliki bibir tebal dan alas seperti tanah liat. Glasirnya berwarna loquat, dan bagian dalamnya dilapisi dengan pita petir dan pola cap di sekitar alas. Meskipun mangkuk ini tidak memiliki karakter Tionghoa untuk "Tangji" (dinasti Tionghoa), bagian dalamnya memiliki pola cap, bentuk, warna glasir, dan karakteristik lain dari mangkuk "berbentuk boneka" yang khas. Alas Tenmoku yang menyertainya dengan cincin berukir juga merupakan produk Dinasti Ming.[16]
Baju zirah berulir merah (鉄板札紅糸威五枚胴具足code: ja is deprecated ) zaman Muromachi akhir; tingginya 31,0 cm, tinggi Kusazuri 30,0 cm, lingkar badan 88,5 cm, tinggi pelat 30,0 cm; benda ini termasuk dalam kelas baju besi tertinggi, dengan Kusazuri yang langka. Benda ini juga memiliki ciri khas yang mencolok dari periode Muromachi akhir, seperti lapisan pernis dasar berwarna hijau pir di sekitar perlengkapan logam dan delapan pasang paku keling dengan paku keling berhias susunan empat mata tembaga merah yang membentuk berlian. Lambang berlian tersebut merupakan lambang keluarga Takeda, dan diyakini merupakan donasi dari Takeda Katsuyori.[17]
Referensi
↑Shibuya, Nobuhiro (2015). Shokoku jinja Ichinomiya Ninomiya San'nomiya (dalam bahasa Japanese). Yamakawa shuppansha. ISBN978-4634150867. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑Plutschow. Matsuri: The Festivals of Japan. Page 173
123Yoshiki, Emi (2007). Zenkoku 'Ichinomiya' tettei gaido (dalam bahasa Japanese). PHP Institute. ISBN978-4569669304. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
↑Okada, Shoji (2014). Taiyō no chizuchō 24 zenkoku 'Ichinomiya' meguri (dalam bahasa Japanese). Heibonsha. ISBN978-4582945614. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
