Penginjilan baru atau Evangelisasi baru adalah proses khusus di mana para anggota Gereja Katolik yang telah dibaptis mengungkapkan panggilan umum umat Kristiani untuk evangelisasi.
Menurut Paus Fransiskus dalam Evangelii gaudium pada tahun 2013: "Sidang Umum Biasa XIII Sinode Para Uskup berkumpul pada tanggal 7–28 Oktober 2012 untuk membahas tema: Evangelisasi Baru untuk Gereja Transmisi Iman Kristiani Sinode menegaskan kembali bahwa evangelisasi baru adalah panggilan yang ditujukan kepada semua orang dan dilaksanakan dalam tiga situasi utama".[1] Ketiga setting tersebut adalah: 1) pelayanan pastoral biasa (untuk mengobarkan hati umat beriman), 2) penjangkauan kepada "orang-orang yang dibaptis yang hidupnya tidak mencerminkan tuntutan Pembaptisan" dan 3 ) evangelisasi kepada mereka yang tidak mengenal Yesus Kristus atau yang selalu menolak Dia.[1]
Sehubungan dengan pengaturan kedua, salah satu penekanannya adalah melakukan penginjilan kembali terhadap umat Kristen yang telah murtad.[2][3][4][5] Terdapat fokus khusus di Eropa dan Amerika, wilayah yang secara tradisional beragama Katolik tetapi sangat dipengaruhi oleh sekularisasi.[3][5]
Dalam kalimat pertama Konstitusi Gereja, Lumen gentium, Konsili Vatikan Kedua menegaskan bahwa Kristus telah mengutus gereja untuk mewartakan Injil kepada setiap makhluk (LG 1; lih. .Markus 16:15). Penginjilan adalah tema dalam berbagai dokumen Vatikan II. Dokumen ini menyebutkan "injil" 157 kali, "menginjil" 18 kali, dan "penginjilan" 31 kali.[7]
Selama beberapa dekade, magisteriumGereja Katolik Roma telah mempromosikan tema evangelisasi baru.[8] Ini termasuk penginjilan ulang umat Kristen serta misi Ad gentes untuk menjangkau wilayah dan budaya baru.{{butuh rujukan|date=Juli 2021} }
Tempat lahir evangelisasi baru
Tempat lahirnya evangelisasi baru adalah Nowa Huta dekat Kraków di Polandia di mana upaya keras selama bertahun-tahun dilakukan selama pemerintahan komunis untuk mendirikan tanah gereja dan salib serta gedung gereja di sebuah kota baru yang sebelumnya tidak ada.[9] Berbicara di Biara Mogila dekat Nowa Huta pada tahun 1979, Paus Yohanes Paulus II berkata: “Dari Salib Nowa Huta dimulailah evangelisasi baru”.[10]
Istilah ini dipopulerkan oleh Paus Yohanes Paulus II[5] yang menggunakannya dalam pidatonya kepada para uskup Amerika Latin di Port-au-Prince, Haiti pada tanggal 9 Mei , 1983. Ia menyatakan bahwa peringatan lima abad evangelisasi pertama di benua Amerika (1492–1992) harus menandai dimulainya sebuah era baru evangelisasi, "evangelisasi akan memperoleh energi penuh jika ia merupakan sebuah komitmen, bukan untuk melakukan evangelisasi ulang." tetapi menuju Evangelisasi Baru, yang baru dalam semangat, metode dan ekspresi".[11][12] Paus Yohanes Paulus II kemudian menguraikan gagasan tersebut kemudian, termasuk ensiklik tahun 1990, Redemptoris missio, sebuah Magna Carta dari evangelisasi baru,[13] surat apostoliknya tahun 1994, Tertio millennio adveniente,[14] dikeluarkan untuk Yubileum Agung tahun 2000 dan nasihat apostoliknya pada tahun 2001, Novo millennio ineunte. Dalam Redemptoris missio, dia menulis:
Saya rasa sudah tiba saatnya untuk mengerahkan seluruh energi Gereja untuk evangelisasi baru dan misi ad gentes. Tidak ada orang yang percaya kepada Kristus, tidak ada lembaga Gereja yang dapat menghindari tugas utama ini: mewartakan Kristus kepada semua orang.[15]
Pada tanggal 29 Juni 2013, Paus Fransiskus merilis nasihat apostolik terkait Evangelii gaudium (bahasa Inggris: Kegembiraan Injil) tentang "misi utama evangelisasi gereja di dunia modern".[17] Dalam paragraf pembukaannya, Paus Fransiskus mendesak seluruh gereja "untuk memulai babak baru penginjilan".
Pada April 2019, Paus Fransiskus dilaporkan merencanakan reorganisasi Kuria yang akan menjadikan evangelisasi sebagai fokus utamanya. Rancangan akhir konstitusi apostoliknya mengenai Kuria Romawi, yang diberi judul Praedicate Evangelium ("Memberitakan Injil"), telah diserahkan untuk dikomentari pada konferensi para uskup nasional dan berbagai badan lainnya.[18][19]
Sejak Paus Yohanes Paulus II, sektor kebudayaan dipandang sebagai salah satu dari banyak prioritas evangelisasi baru. Oleh karena itu, dalam beberapa tahun terakhir, Gereja Katolik mempromosikan warisan seninya di beberapa negara sebagai kesempatan pastoral untuk evangelisasi baru, khususnya di Eropa.[20]
Pada tahun 2005, Augustine Institute di Denver didirikan untuk melatih umat Katolik awam untuk evangelisasi baru.
Pada tahun 2011, Seminari Saint John di Boston mendirikan Institut Teologi untuk Evangelisasi Baru, yang menawarkan gelar Magister Studi Teologi untuk Evangelisasi Baru. Meskipun berlokasi di seminari, program ini dirancang untuk kaum awam, diakon, dan orang yang mengaku religius.[3]
Pada tahun 2012, Konferensi Waligereja Filipina mengeluarkan surat pastoral mengenai evangelisasi baru dengan rencana sembilan tahun untuk membantu mempersiapkan umat Katolik menghadapi tahun 2021, peringatan 500 tahun kedatangan Injil di Filipina.[22][23]
Alat-alat media baru seperti internet, media sosial dan ponsel pintar digunakan sebagai sarana untuk mengekspresikan evangelisasi baru.[26] Organisasi media seperti EWTN, National Catholic Register, Word on Fire, Catholic Answers, Shalom World, Shalom TV lihat penggunaan media baru untuk mempromosikan karya evangelisasi. Individu melakukan hal yang sama dengan akun media sosial mereka seperti Facebook dan Twitter.[27]
↑Yohanes Paulus II, Pidato kepada CELAM (Pidato Pembukaan Sidang Umum CELAM ke-19, 9 Maret 1983, Port-au-Prince, Haiti), L'Osservatore Romano Edisi Bahasa Inggris 16/780 (18 April 1983), no. 9.
↑Dulles SJ, Avery (2009). Evangelism for the Third Millennium. Paulist Press.
↑"Wisata Religius dan Evangelisasi Baru: Teori dan Praktik Terbaik dalam Promosi Pastoral Warisan Budaya Gereja". 3. doi:10.1080/23753234.2018.1547117.; ; ; ; ; ; ;
↑Uskup Robert Barron dalam Evangelization & Culture: The Journal of the Word on Fire Institute, Issue No. 3, the digital age, Musim Semi 2020
↑Hahn, Scott, Evangelizing Catholics A Mission Manual for the New Evangelization, Our Sunday Visitor. Huntington, Indiana, Edisi Kindle.
Bacaan lanjutan
Compendium on the new evangelization: texts of the Pontifical and Conciliar Magisterium, 1939-2012. Catholic Church. Pontificium Consilium de Nova Evangelizatione Promovenda. Washington, DC. 2015. ISBN9781601373960. OCLC938064954. Pemeliharaan CS1: Lain-lain (link) Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
