Berikut adalah kronologidinasti dalam sejarah Tiongkok. Pergantian antar dinasti dalam sejarah Tiongkok jarang terjadi dengan mulus dan damai. Sering kali satu dinasti didirikan sebelum dinasti yang ada berakhir dan sering pula suatu dinasti tetap ada hingga beberapa lama sejak dikalahkan.
Terminologi
Karakter Tionghoa 朝; cháo awalnya mengartikan "pagi" atau "hari ini". Selanjutnya, cakupannya diperluas untuk merujuk pada rezim penguasa yang sedang berkuasa. Istilah-istilah yang umum digunakan ketika membahas dinasti-dinasti Tiongkok historis meliputi:
Foto Kaisar Xuantong, yang banyak dianggap sebagai kaisar terakhir Tiongkok secara luas, 1922
Tiongkok terpecah secara politik selama beberapa periode dalam sejarahnya, dengan berbagai wilayah diperintah oleh dinasti yang berbeda. Dinasti-dinasti ini merupakan negara-negara terpisah dengan istana dan lembaga politik mereka sendiri. Perpecahan politik terjadi selama periode Tiga Kerajaan, Enam Belas Kerajaan, Dinasti Utara dan Selatan, serta periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan, di antara periode lainnya.
Hubungan satu dinasti dengan dinasti lainnya berhubungan erat dengan konsep Mandat Langit, sebuah bentuk legitimasi politik.[2] Dinasti-dinasti yang diperintah oleh etnis Han akan menyatakan dinasti-dinasti saingan yang didirikan oleh etnis lain sebagai tidak sah, biasanya dibenarkan berdasarkan konsep perbedaan Hua–Yi. Di sisi lain, banyak dinasti yang bukan berasal dari etnis Han menganggap diri mereka sebagai dinasti sah Tiongkok dan sering berusaha untuk menggambarkan diri mereka sebagai pewaris sejati budaya dan sejarah Tiongkok. Secara tradisional, hanya rezim yang dianggap "sah" atau "ortodoks" (正統; zhèngtǒng) yang disebut cháo (朝; "dinasti"); rezim "tidak sah" atau "tidak ortodoks" disebut guó (國; biasanya diterjemahkan sebagai "negara" atau "kerajaan"), sekalipun rezim-rezim ini bersifat dinasti.[3]
Perselisihan mengenai legitimasi semacam itu terjadi pada periode-periode berikut:
Dinasti Jin Barat menganggap bahwa Cao Wei merupakan dinasti yang sah selama periode ini dan menganggap sebagai pewaris. Klaim ini masih berlanjut hingga Dinasti Tang.
Zhu Xi, filsuf Dinasti Song Selatan pernah menganjurkan agar Dinasti Song mengakui Shu Han sebagai dinasti yang sah untuk menggantikan Dinasti Han.[4][5]
Dinasti Ming mengakui dinasti Yuan sebelumnya sebagai dinasti Tiongkok yang sah, tetapi menegaskan bahwa mereka telah menggantikan Mandat Surga dari Yuan, sehingga menganggap Yuan Utara sebagai dinasti yang tidak sah.
Dinasti Qing mengakui dinasti Ming sebelumnya sebagai sah, tetapi menegaskan bahwa mereka telah menggantikan Mandat Surga dari Ming, sehingga menyangkal klaim legitimasi Ming Selatan.
Dinasti Ming Selatan terus mengklaim legitimasi hingga akhirnya dikalahkan oleh Dinasti Qing.
Dinasti Joseon dari Korea dan Dinasti Lê dari Vietnam pada beberapa waktu pernah menganggap bahwa Dinasti Ming Selatan merupakan dinasti yang sah, menolak keabsahan Dinasti Qing.[6][7]
↑Sementara karakter 王; wáng diterjemahkan sebagai "raja", Istilah ini seringkali diterapkan secara lebih luas kepada semua dinasti, termasuk dinasti yang penguasanya memegang gelar non-kerajaan, seperti "Kaisar Tiongkok".[1]
.jpg)
